วิทยาศาสตร์ การยืนยันทางทฤษฎีของโรคในระบบการแพทย์ โดยที่แต่ละกรณีที่พบในการปฏิบัติทางการแพทย์จะถูกปรับ ดังนั้น ในแต่ละขั้นตอนทางประวัติศาสตร์ของการก่อตัว และการพัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์เพิ่มเติม การจัดโครงสร้างจึงซับซ้อนมากขึ้น ในวิทยาศาสตร์ที่พัฒนาแล้วทั้งหมด ธรรมชาติ การแพทย์ เทคนิค สังคมและมนุษยธรรม การวิจัยในระดับต่างๆ ในเชิงคุณภาพเกี่ยวกับหน้าที่ของวิทยาศาสตร์ ด้วยวิธีการและรูปแบบเฉพาะ
ซึ่งจะถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานนี้ อย่างไรก็ตาม รูปแบบเฉพาะของการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมดของโลก สังคมและมนุษย์นั้นมีลักษณะเฉพาะ ด้วยระดับความรู้ความเข้าใจของตนเองที่ใช้งานได้จริง ดังนั้น สำหรับระดับทฤษฎีของวิทยาศาสตร์ประยุกต์ใดๆ ระดับดังกล่าวจำเป็นต้องเป็นทฤษฎีทาง วิทยาศาสตร์ และภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลก สำหรับระดับเชิงประจักษ์ ข้อมูลเชิงสังเกตและข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ อันเป็นผลมาจากการทดลองทางวิทยาศาสตร์
การวิเคราะห์เชิงปรัชญาของโครงสร้างความรู้ทางวิทยาศาสตร์ เกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจระดับของมันด้วยวิธีการและวิธีการรับรู้ ความรู้เชิงทฤษฎีถือเป็นผลิตภัณฑ์หลัก ของวิทยาศาสตร์ในฐานะระบบความรู้ความเข้าใจ ปัญหาที่มาและการปรับปรุงระดับความรู้ทางทฤษฎี ดึงดูดความสนใจของนักวิทยาศาสตร์ นักปรัชญาวิทยาศาสตร์และการแพทย์ ระดับของความรู้ความเข้าใจและคำอธิบายนี้มีลักษณะเด่น เหนือหน้าที่ของตรรกยะ ได้แก่ การดำเนินการทางจิตด้วยแนวคิด
รวมถึงหมวดหมู่และการกระทำทางจิตอื่นๆ แต่ในขณะเดียวกันการไตร่ตรองและการรับรู้ทางประสาทสัมผัสของโลกไม่ได้ถูกขจัดไป กลายเป็นตัวเชื่อมโยงรองในกระบวนการรับรู้ ความรู้เชิงทฤษฎีสังเคราะห์ผลลัพธ์ ของประสาทสัมผัสเพื่อสร้างความสัมพันธ์ภายใน และรูปแบบที่จิตใจเข้าใจอันเป็นผลมาจากการรับรู้ถึงบทบาทของข้อเท็จจริงเชิงประจักษ์ การวิเคราะห์นี้ดำเนินการโดยใช้นามธรรมของลำดับที่สูงกว่า เช่น แนวคิด หมวดหมู่ หลักการ กฎหมาย
ตัวอย่างเช่นทฤษฎีปรมาณูกลายเป็นวิธีการอธิบายทางวิทยาศาสตร์อย่างมีเหตุผล ที่มีประสิทธิผลแบบอย่าง มันทำหน้าที่เป็นทฤษฎีสะสมที่อธิบายคุณสมบัติ ที่สังเกตได้และการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพของร่างกาย ตามตำแหน่งและการเคลื่อนไหวของชิ้นส่วน และทั้งหมดนี้ทำหน้าที่เป็นภาษาเชิงทฤษฎีของ วิทยาศาสตร์ ซึ่งมีปฏิสัมพันธ์กับแนวคิดของภาษาเชิงประจักษ์อยู่แล้ว ในระดับเชิงประจักษ์ ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ระบุว่าเป็นข้อมูลที่เป็นรูปธรรม
ความรู้เกี่ยวกับสิ่งของ วัตถุและปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ในระดับทฤษฎีได้ข้อมูลเชิงประจักษ์ทางจิตใจอย่างมีเหตุผล ถูกทำให้เป็นภาพรวมโดยนักวิทยาศาสตร์ และนำเสนอเป็นความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ภายในและภายนอก ที่มีอยู่อย่างเป็นกลางและความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุและปรากฏการณ์ ความรู้ทั่วไปนี้ปรากฏเป็นแบบจำลองในอุดมคติที่สร้างขึ้นโดยจิตใจหลักการ กฎหมาย สมมติฐาน ทฤษฎี แนวคิด ทั้งหมดอยู่ในรูปแบบอุดมคติ
ตามทฤษฎีสะท้อนถึงแก่นแท้ของสิ่งของ วัตถุและปรากฏการณ์ ในความรู้เชิงประจักษ์แยกแยะโครงสร้าง ตัวสิ่งต่างๆวัตถุและปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ การเป็นตัวแทนของพวกเขาในรูปแบบของภาพประสาทสัมผัส และการเป็นตัวแทนโดยทั่วไปของพวกเขาแล้วในระดับความรู้ที่เป็นนามธรรมบางอย่าง สำหรับฟังก์ชันทางทฤษฎีนั้น มันถูกสร้างขึ้นในวิธีที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เพราะมันช่วยแก้ปัญหาการวิจัยอื่นๆใช้วิธีการพิเศษ การทำให้เป็นอุดมคติ
การทดลองทางความคิด วิธีการขึ้นจากนามธรรมไปสู่รูปธรรม วิธีการทางประวัติศาสตร์และเชิงตรรกะ แต่ก่อนที่จะวิเคราะห์ระดับความรู้เชิงทฤษฎีและประเมินความรู้เชิงปรัชญา จำเป็นต้องเข้าใจว่าบุคคลเชื่อมโยงกับโลกภายนอกอย่างไร และนี่คือความสัมพันธ์ที่กระทำ ผ่านประสาทสัมผัสเท่านั้น พวกเขาเป็นผู้ให้ข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับวัตถุสิ่งของปรากฏการณ์ กระบวนการของโลกธรรมชาติและคุณสมบัติพื้นฐานของมันแก่บุคคล ดังนั้น นักปรัชญาวิทยาศาสตร์
จึงสำรวจลักษณะการทำงาน ของรูปแบบความรู้ทางประสาทสัมผัส ความรู้สึกการรับรู้ความคิด ความรู้ไตร่ตรองใดๆของโลกเริ่มต้นด้วยความรู้สึกที่ให้ความรู้สึก การเห็น การได้ยิน รสชาติ กลิ่น การสัมผัส พวกเขาพัฒนาภายใต้อิทธิพลของมนุษย์ต่อสิ่งของและวัตถุแห่งธรรมชาติ อวัยวะรับความรู้สึกของมนุษย์ค่อยๆซับซ้อนขึ้น ในกระบวนการคัดเลือกโดยธรรมชาติและการปรับตัวอย่างมีสติ ให้เข้ากับสภาวะแวดล้อมภายนอกอย่างที่เคยเป็นมา
กล่าวคือการพัฒนามือให้เป็นเครื่องมือสร้างสรรค์ได้พึ่งตนเองได้ สิ่งนี้มีส่วนทำให้เกิดความซับซ้อนของการทำงานของประสาทสัมผัสอื่นๆของมนุษย์ สถานการณ์นี้เองที่เปลี่ยนวิถีชีวิตที่สร้างสรรค์ และกระตือรือร้นของผู้คนในเชิงคุณภาพ ประสาทสัมผัสทั้งหมดของมนุษย์กระตุ้นให้เกิดการแสดงท่าทางที่มีความหมาย จากนั้นจึงพูดออกมาอย่างชัดเจน เมื่อเวลาผ่านไปการคิดเชิงแนวคิดได้พัฒนาขึ้น แน่นอนการพัฒนาประสาทสัมผัสของมนุษย์
จึงขึ้นอยู่กับธรรมชาติทางชีววิทยาของมัน แต่ในระดับที่มากกว่านั้นคือความสนใจทางสังคมและวัฒนธรรม เพื่อตอบสนองความต้องการและความสนใจ ของมนุษย์ที่เพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ การรับรู้ทางประสาทสัมผัสได้กลายเป็นขั้นตอนการทำงานเริ่มต้นในการทำความเข้าใจโลก ความรู้สึกเชื่อมโยงบุคคลเข้ากับสิ่งแวดล้อม เคี้ยวธรรมชาติ ดูเหมือนว่าพวกเขาได้กลายเป็นช่องทางของการสื่อสารของมนุษย์กับโลกธรรมชาติและสังคมวัฒนธรรม
วันนี้ความรู้สึกของมนุษย์ที่พัฒนาแล้ว มีบทบาทพิเศษในการให้ข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับคุณสมบัติ และกระบวนการของวัตถุและปรากฏการณ์ของโลกแก่นักวิจัย ความรู้ทางประสาทสัมผัสของโลกเริ่มต้นอย่างเป็นธรรมชาติ ด้วยข้อมูลพื้นฐานที่สุด ความรู้สึกมันเป็นรูปแบบในอุดมคติที่สะท้อนถึงคุณสมบัติส่วนบุคคลของวัตถุสิ่งต่างๆ และปรากฏการณ์ของโลกในจิตใจของมนุษย์ ในขณะที่มีผลกระทบต่อความรู้สึกของมนุษย์ เจล็อคในปี 1632 ถึง 1704
นักปรัชญาชาวอังกฤษผู้คลั่งไคล้ความโลดโผน เล็งเห็นถึงความรู้สึกที่เป็นแก่นแท้ของเส้นทางชีวิต และนักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศสและนักคิดดั้งเดิม เฮลเวติอุสในปี 1715 ถึง 1771 ระบุอย่างเด็ดขาดว่า ทุกสิ่งในตัวบุคคลคือความรู้สึก ภายหลังการรับรู้ถึงบทบาท และความสำคัญของความรู้สึกในการรับรู้ ความต้องการจึงเกิดขึ้นเพื่อศึกษาสถานที่ และบทบาทของการรับรู้ ซึ่งสะท้อนถึงความซับซ้อนของความรู้สึกแบบองค์รวมมากขึ้น
การรับรู้ดำเนินการก่อนอื่นการทำงานของจิต ด้วยความรู้สึกที่เชื่อมโยงถึงกันเข้าสู่จิตสำนึก พวกเขาให้ภาพโครงสร้างของสิ่งต่างๆ และปรากฏการณ์ที่รับรู้ได้นี่เป็นฟังก์ชันที่บูรณาการมากขึ้นของการรับรู้ ซึ่งเกิดจากความซับซ้อนของการมองเห็น สัมผัสและความรู้สึกอื่นๆ การรับรู้คือการรับรู้คุณสมบัติ คุณสมบัติของสิ่งของ วัตถุ ปรากฏการณ์และธรรมชาติของความสัมพันธ์ ด้วยการรับรู้ว่ารูปแบบของจิตสำนึกนั้นสัมพันธ์กัน เมื่อบุคคลรับรู้ภาพที่มองเห็นได้ในเวลาอันสั้น ซึ่งประกอบด้วยหลายสีระดับของแสงเงาภาพดนตรี การรับรู้มีอยู่และพัฒนาอันเป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์จริงของบุคคลกับโลกภายนอก พวกเขาเป็นจุดเริ่มต้นของการสะท้อนอย่างมีสติของโลก
บทความอื่นๆที่น่าสนใจ : แผลในหลอดอาหาร อธิบายเกี่ยวกับแผลไหม้จากสารเคมีของหลอดอาหาร
