ภาพวิทยาศาสตร์ อธิบายลักษณะเด่นอย่างหนึ่งของภาพทางวิทยาศาสตร์

ภาพวิทยาศาสตร์ ลักษณะเด่นอย่างหนึ่งของภาพทางวิทยาศาสตร์ของกาลิลีคือการใช้การทดลองทางความคิดอย่างกว้างขวาง เพื่อแสดงให้เห็นความจริงของข้อเสนอทางทฤษฎีบางอย่าง กาลิเลโอใช้การทดลองทางจิตหลายครั้งซึ่งแสดงให้เห็นถึงลักษณะทางกลของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ความเป็นไปได้ในการอธิบายปรากฏการณ์ของมันด้วยแผนภาพการเคลื่อนไหวร่างกายที่มองเห็นได้ ความเป็นไปได้นี้แทรกซึมภาพลักษณ์ของวิทยาศาสตร์ที่วาด

โดยนักวิทยาศาสตร์ชาวอิตาลีผู้ยิ่งใหญ่โดยรวมแล้วอาจกล่าว ได้ว่าโดยเริ่มจากกาลิเลโอ ธรรมชาติเริ่มปรากฏแก่ผู้คนในฐานะสนามที่ไม่มีที่สิ้นสุด สำหรับการวิจัยด้วยวิธีการที่มีเหตุผล วิธีการเหล่านี้ประกอบด้วยคำอธิบายของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติทั้งหมดโดยกฎของกลศาสตร์ ซึ่งให้คำอธิบายที่เป็นสากลเกี่ยวกับธรรมชาติ คุณลักษณะอีกประการหนึ่งของ ภาพวิทยาศาสตร์ ของกาลิลีคือวิทยาศาสตร์ใหม่ ที่เขาสร้างขึ้นนั้นดำเนินการกับวัตถุนามธรรมในอุดมคติ

ทรงกลม ร่างกายแข็งกระด้าง สุญญากาศสัมบูรณ์ แน่นอนในโลกแห่งความเป็นจริง ไม่มีอะไรแบบนั้น สิ่งเหล่านี้เป็นแนวคิดที่ไม่สามารถได้มาจากประสบการณ์ แต่เป็นการสันนิษฐาน มันเป็นแนวคิดที่ สมมติขึ้น ซึ่งเป็นแนวคิดในอุดมคติที่ทำให้สามารถเข้าใจและอธิบายธรรมชาติ ตั้งคำถามกับมัน และกำหนดคำตอบของมันได้ ภาพของวิทยาศาสตร์ที่สร้างขึ้นโดยกาลิเลโอเป็นภาพของวิทยาศาสตร์ที่สมจริง เช่นเดียวกับโคเปอร์นิคัส เขาไม่ได้ให้เหตุผลในฐานะ

นักคณิตศาสตร์บริสุทธิ์ แต่ในฐานะนักฟิสิกส์ เขาเป็นนักฟิสิกส์มากกว่านักคณิตศาสตร์ ซึ่งหมายความว่าสำหรับเขาแล้ว วิทยาศาสตร์ไม่ใช่ชุดเครื่องมือ แต่เป็นทฤษฎีที่ให้คำอธิบายและคำอธิบายที่แท้จริงเกี่ยวกับโลกแห่งความเป็นจริง แต่ศาสตร์แห่งความเป็นจริงเช่นนี้เป็นไปได้ เพราะหนังสือธรรมชาติอันยิ่งใหญ่ เขียนด้วยภาษาคณิตศาสตร์ ในความพยายามของกาลิเลโอ ในการคำนวณวิทยาศาสตร์ นักวิจัยหลายคนดังที่ได้กล่าวไปแล้ว เห็นว่าความพยายามของเขาที่จะสร้าง

เพลโตนิยมเป็นวิทยาศาสตร์ใหม่ คณิตศาสตร์ควรทำให้สามารถถอดรหัสภาษาของธรรมชาติได้ และเหนือสิ่งอื่นใดคือภาษาของโลกสวรรค์ หลังจากกาลิเลโอ นิวตันและลาปลาซ นักดาราศาสตร์มองขึ้นไปบนฟ้า ที่ซึ่งคณิตศาสตร์มีอำนาจสูงสุด นอกจากนี้ กาลิเลโอยังเชื่อมั่นว่า ธรรมชาติไม่ได้เขียนด้วยภาษาคณิตศาสตร์เท่านั้น ที่สามารถถอดรหัสได้ด้วยความช่วยเหลือของการตั้งค่าการทดลองอย่างเหมาะสม แต่ภาษาของธรรมชาตินั้นมีเอกลักษณ์เฉพาะ

จากนี้ไปเป็นเรื่องง่ายที่จะสรุป เกี่ยวกับความเป็นเนื้อเดียวกันของโลก ปรากฏการณ์ที่ง่ายที่สุดกลาย เป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจ ธรรมชาติของกาลิเลโอ ความซับซ้อนของธรรมชาติ ได้รับการประกาศให้ชัดเจนสมมติขึ้น และมีความหลากหลาย เข้ากับความจริงสากล ที่รวบรวมไว้สำหรับกาลิเลโอในกฎการเคลื่อนที่ทางคณิตศาสตร์ คำอธิบายข้างต้นของ ภาพวิทยาศาสตร์ กาลิลีให้เหตุผลในการยืนยันว่า นักวิชาการ ลินเชโอ

เป็นผู้สร้างนักทฤษฎีของวิธีการอนุมานเชิงสมมุติฐาน เห็นได้ชัดว่า กันต์ ผู้ยิ่งใหญ่มีสิ่งนี้อยู่ในใจเมื่อเขาเขียนในคำติชมของเหตุผลอันบริสุทธิ์ ของเขา ว่า ความชัดเจนสำหรับนักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติทุกคนเกิดขึ้นเมื่อกาลิเลโอเริ่มกลิ้งลูกบอลลงบนระนาบที่ลาดเอียง นักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติตระหนักดีว่าจิตมองเห็นแต่สิ่งที่สร้างตามแผนของมันเองว่าด้วยหลักการแห่งการตัดสิน จะต้องดำเนินต่อไปตามกฎที่คงที่และบังคับธรรมชาติให้ตอบคำถามของตน

และไม่ลากไปเหมือนอยู่บน สายจูงเพราะมิฉะนั้นการสังเกตที่ทำโดยบังเอิญโดยไม่ได้เตรียมการไว้ล่วงหน้า โครงการสร้างวิทยาการใหม่ เบคอน ร่วมกับ จี กาลิเลโอฟรานซิส เบคอน 1561 ถึง 1626 ซึ่งมักจะถูกพิจารณาตามคลาสสิกของลัทธิมาร์กซ์ ผู้สร้างวิทยาศาสตร์ทดลองและวิธีการเชิงประจักษ์ ยืนอยู่ที่จุดกำเนิดของวิทยาศาสตร์คลาสสิก แม้จะมีน้ำหนักเชิงประจักษ์ของโปรแกรมระเบียบวิธีของเขา แต่เบคอนถือได้ว่าเป็นผู้สนับสนุนประเพณีที่มีเหตุผล

เนื่องจากดังที่แสดงด้านล่าง ลัทธิเหตุผลนิยม นำหน้าวิธีการเชิงประจักษ์ของเขา มีสององค์ประกอบในโปรแกรมของเบคอนสำหรับการสร้างวิทยาศาสตร์ใหม่เชิงลบ ซึ่งพบการแสดงออกในหลักคำสอนของรูปเคารพ แง่บวกเนื้อหาที่กำหนดโดยกระบวนทัศน์วิธีการใหม่ของเขา ก่อนเสนอโครงการปฏิรูปวิทยาศาสตร์ต่อคำตัดสินของผู้อ่าน เบคอนจึงพิจารณาว่าจำเป็นต้องจัดการในรายละเอียดเกี่ยวกับสิ่งที่ขัดขวางความรู้ที่แท้จริงของโลก และขัดขวางการพัฒนาวิทยาศาสตร์

ที่เป็นผลสำเร็จ ท่ามกลางเหตุผลที่สำคัญที่สุดสำหรับเรื่องนี้ ประการแรก เขาเอ่ยถึงอคติทุกประเภทที่กดขี่จิตใจของมนุษย์และขัดขวางความรู้ที่แท้จริง เบคอนอุทิศหลักคำสอนที่มีชื่อเสียงของเขาเกี่ยว กับรูปเคารพหรือผี เพื่อศึกษาธรรมชาติและสาระสำคัญของอคติซึ่งภายในกรอบของกระบวนทัศน์ระเบียบวิธีทั่วไปของเขามีบทบาทคล้ายกับความสงสัยเกี่ยวกับระเบียบวิธีของ เดส์การ์ต และในแง่นี้ เรียกได้ว่าเป็นวิธีการทำจิตให้บริสุทธิ์

ดังนั้น เบคอน เช่นเดียวกับเดส์การตส์ เริ่มต้นด้วยความสงสัย ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของวิทยาศาสตร์ ไม่ใช่เป้าหมาย เป้าหมายของวิทยาศาสตร์คือความรู้ที่เชื่อถือได้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ข้อสงสัยของเบคอน เช่นเดียวกับ เดส์การ์ต คือโครงนั่งร้าน ที่ใช้เป็นเครื่องมือในการบรรลุความรู้ที่เชื่อถือได้ ซึ่งหมายความว่าตามที่ ฟิชเชอร์ ระบุไว้อย่างถูกต้อง ความสงสัยแบบ เบคอน พยายามที่จะไม่สั่นคลอนรากฐานโดยทั่วไป แต่เฉพาะรากฐานที่ผิดพลาดของวิทยาศาสตร์

เพื่อให้ความรู้ที่มั่นคงสามารถสร้างขึ้นในจิตวิญญาณของมนุษย์ ความไม่น่าเชื่อถือของความรู้เดิมทั้งหมดและความต้องการความรู้ใหม่บนพื้นฐานที่ไม่สั่นคลอน เข้าใจว่าเป็นวิธีการชำระจิตใจให้บริสุทธิ์ ความสงสัยของ เบคอน เกิดขึ้นพร้อมกับคาร์ทีเซียนอย่างสมบูรณ์ แต่โดยพื้นฐานแล้วแตกต่างไปจากมุมมองของการประยุกต์ใช้และทิศทางของจิตใจที่บริสุทธิ์ ถึง ถ้าจิตใจที่บริสุทธิ์ของ เดส์การ์ต กลายเป็นแบบพอเพียงผู้บัญญัติกฎหมายแห่งการคิดดึงทุกอย่างจากตัวเองแล้ว

จิตใจที่บริสุทธิ์ของเบคอน ตรงกันข้ามขึ้นอยู่กับธรรมชาติโดยสิ้นเชิง ความรอดเพียงอย่างเดียวยังคงอยู่ เบคอนเขียน ว่างานทั้งหมดของจิตใจต้องเริ่มต้นใหม่ และจิตใจตั้งแต่เริ่มต้นจะไม่เหลือให้ตัวเองเลย แต่จะควบคุมตลอดเวลา ทิศทางของจิตใจที่บริสุทธิ์ของ เดส์การ์ต คือการคาดหวังของจิตใจเบคอนคือการตีความของธรรมชาติ เพื่อให้บรรลุความรู้ที่แท้จริงที่เชื่อถือได้ จำเป็นก่อนอื่นที่จะล้างความคิดของแนวคิดทั้งหมดที่มันไม่ได้มาจากธรรมชาติของสิ่งต่างๆ

บทความอื่นๆที่น่าสนใจ : ทฤษฎี อธิบายความรู้หรือพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์และทฤษฎีทั่วไป